Las Cinco Dimensiones de la Experiencia

Toda experiencia humana necesita un espacio donde desplegarse.

Cuando una persona observa un árbol, escucha un río, estudia una fórmula o recuerda a un ser querido, cada percepción moviliza una constelación multimodal dentro del Cuerpo-Territorio.

Esta constelación involucra imágenes, sonidos, olores, memorias, postura, respiración, tensión muscular, interocepción, propiocepción, pertenencia y qualia.

Por esta razón, la Neurociencia Decolonial propone que la experiencia humana se organiza a través de cinco dimensiones:

tres dimensiones espaciales, una dimensión de movimiento y una dimensión de qualia.

Las tres dimensiones espaciales aportan forma, posición, profundidad, distancia y extensión a lo percibido.

La dimensión de movimiento permite la transformación. Un recuerdo se acerca. Una emoción crece. Una postura cambia. Una posibilidad gana fuerza. El significado se reorganiza.

La dimensión de qualia aporta el brillo subjetivo de la experiencia. Representa la manera en que algo es vivido y sentido por un determinado Cuerpo-Territorio.

Un árbol centenario, por ejemplo, puede abrir mundos completamente diferentes.

Para un botánico, puede activar espacios relacionados con clasificación, identificación de especies, raíces, tronco, hojas, fotosíntesis, ecosistemas, evolución y método científico.

Para una persona indígena frente a un árbol perteneciente a su territorio ancestral, ese mismo árbol puede activar ancestralidad, protección, cantos, sanación, recuerdos de infancia, el aroma del bosque, los sonidos del territorio, memoria colectiva y responsabilidad hacia la vida.

El mismo árbol abre diferentes espacios de representación en diferentes Cuerpos-Territorio.

El botánico puede reclutar memorias semánticas, lenguaje técnico, comparaciones morfológicas y el deseo de comprender.

La persona indígena puede reclutar memoria episódica, pertenencia, linaje, relaciones cuerpo-tierra, tradición oral, presencia ancestral y cuidado territorial.

Lo percibido surge siempre del encuentro entre el mundo y la reorganización multimodal del Cuerpo-Territorio.

La representación espacial involucra interocepción: respiración, frecuencia cardíaca, tensión visceral, regulación del pH, hambre, sed, comodidad, incomodidad y regulación autonómica.

Involucra propiocepción: postura, tono muscular, rigidez, equilibrio, dirección de la mirada, orientación espacial y preparación para el movimiento.

Involucra memoria: imágenes visuales, sonidos, olores, palabras, memorias semánticas, memorias episódicas y huellas afectivas.

Involucra pertenencia: familia, cultura, lengua, territorio, bioma, comunidad e historia compartida.

Cada percepción atraviesa el Cuerpo-Territorio como una reorganización viva.

Inteligencia ADN e Inteligencia Tecnológica

La Inteligencia ADN construye el Cuerpo-Territorio que siente, regula, recuerda, olvida, percibe, se mueve y transforma estímulos en experiencia vivida.

La Inteligencia Tecnológica organiza representaciones externas: libros, mapas, gráficos, sensores, bases de datos, inteligencia artificial, modelos matemáticos y simulaciones.

Un botánico puede utilizar IA para identificar una especie, comparar imágenes, integrar datos climáticos y generar hipótesis.

Una persona indígena puede reconocer ese mismo árbol por su aroma, por el sonido de sus hojas, por los relatos de los ancianos, por su relación con el río, por sus ciclos de fructificación y por un cuerpo que aprendió a vivir dentro de ese territorio.

La IA organiza datos sobre el árbol.

El Cuerpo-Territorio vive el árbol.

La ciencia mide aspectos del árbol.

La pertenencia revela formas de relacionarse con él.

La Neurociencia Decolonial explora cómo diferentes formas de conocimiento amplían nuestra comprensión de la experiencia humana.

Para clasificar, medir y comparar, la tecnología ofrece una capacidad extraordinaria.

Para vivir, pertenecer, cuidar y percibir el territorio, el Cuerpo-Territorio expresa una inteligencia situada, relacional y encarnada.

Materialidad Científica

EEG, fNIRS, HRV, respiración, GSR, EMG, eye-tracking y medidas conductuales ayudan a inferir la activación de estos espacios de representación multimodales.

EEG permite observar cambios rápidos en la dinámica neuronal.

fNIRS permite observar cambios hemodinámicos asociados a la demanda metabólica cortical.

Las medidas fisiológicas ofrecen información sobre regulación autonómica, tensión corporal y niveles de involucramiento.

La integración de EEG y fNIRS se ha consolidado como una estrategia prometedora para combinar precisión temporal e información metabólica en investigaciones cognitivas, clínicas y conductuales.

Estas mediciones registran huellas fisiológicas asociadas a la experiencia vivida y a los procesos que acompañan al qualia.

Ofrecen ventanas hacia la actividad del Cuerpo-Territorio, manteniendo la distinción entre las señales biológicas observables y la experiencia subjetiva.

Reflexión Final

Un espacio de representación es multimodal.

Integra cuerpo, memoria, movimiento, significado, qualia y pertenencia.

El árbol del botánico y el árbol de la persona indígena comparten el mismo tronco físico mientras abren mundos internos diferentes.

La Neurociencia Decolonial surge cuando estudiamos esos mundos mediante ciencia, evidencia y respeto por las condiciones de contorno.

Toda experiencia humana ocurre dentro de un Cuerpo-Territorio.

Y cada Cuerpo-Territorio transforma el mundo percibido en un espacio vivo de existencia.

Referencias Científicas (Posteriores a 2021)

Parma, C. et al. (2024). An Overview of Bodily Awareness Representation and Interoception.

Contribución:
Revisa interocepción, propiocepción y conciencia corporal como componentes fundamentales de la experiencia corporizada.

Palermo, L. et al. (2023). The Body in Neurosciences: Representation, Perception and Space Processing.

Contribución:
Explora la percepción multisensorial del cuerpo, la representación mental, la interocepción y el procesamiento espacial.

Barrett, L.; Stout, D. (2024). Minds in Movement: Embodied Cognition in the Age of Artificial Intelligence.

Contribución:
Analiza la cognición corporizada, el movimiento, la interacción con el entorno y sus implicaciones para la inteligencia artificial.

Chen, J. et al. (2024). A Cross-Disciplinary Review of the fNIRS-EEG Dual-Modality Imaging.

Contribución:
Revisa los avances en la integración EEG-fNIRS para investigar actividad neural, metabolismo cortical, cognición y comportamiento.

Li, R. et al. (2022). Concurrent fNIRS and EEG for Brain Function Investigation: A Systematic, Methodology-Focused Review.

Contribución:
Demuestra la complementariedad entre EEG y fNIRS, integrando alta resolución temporal con información hemodinámica y metabólica.

Principio Fundacional

Toda percepción recluta una constelación multimodal dentro del Cuerpo-Territorio.

Todo espacio de representación integra cuerpo, movimiento, memoria, pertenencia y qualia.

Toda experiencia humana emerge de la interacción dinámica entre estas dimensiones.